Путешествие из Петербурга в Сергиев Посад

О городе

Монастыри. Соборы. Храмы:
• Троице-Сергиева Лавра
• Стены Лавры
• Башни Лавры
• Памятник Сергию Радонежскому
• Святые ворота
• Территория Лавры. Храмы
• Троицкий собор
• Духовская церковь
• Успенский кладезь с часовней
• Киворий над источником
• Колокольня Троице-Сергиевой Лавры
• Успенский собор Лавры
• Трапезная церковь Лавры
• Церковь иконы БМ Одигитрии
• Усыпальница Годуновых
• Митрополичьи покои

Музеи. Театры. Архитектура:

Улицы. Площади. Парки:
• Красногорская площадь
• Смотровая площадка «Блинная гора»

Памятники, скульптуры:
• Памятник Сергию Радонежскому
• Памятник родителям Сергия
• Памятник Петру и Февронии
• Мемориал Славы
• 700-летию Сергия Радонежского

Где остановиться и где поесть
• Отель «Барские полати»
• Кафе «Любви и надежды»
• Ресторанный комплекс «Красные палаты»
• Кафе «Брынза»
• Ресторан «Руский дворик»

НАШ ПУТЕВОДИТЕЛЬ:


• Города России
• Кремли и крепости
• Монастыри и храмы
• Дворцы и музеи
• Отели и гостиницы
• Кафе и рестораны

Сергиев Посад мы посещали два раза - в 2016 и 2018 году. Это показывает, что город нам очень понравился, и захотелось еще раз побывать в нем. К тому же в первый свой приезд мы мало времени отвели на его посещение. Поэтому исправили свои ошибки и распланировали время по-другому.

Фотографии на страничке будут выложены сразу за оба посещения этого замечательного города

Сергиев Посад – город, входящий в Золотое кольцо России, он находится примерно в 70 км к северо-востоку от Москвы.

Прежде чем ехать в Сергиев Посад, мы много прочитали о нем в интернете, составили предварительное представление о нем. Но в реальности он оказался значительно интереснее.

История Сергиева Посада начинается с основания преподобным Сергием Радонежским Троице-Сергиева монастыря в 1337 году. К концу XIV – началу XV веков вокруг монастыря появилось несколько самостоятельных поселений, которые в 1782-м году были объединены указом Екатерины II. Вновь образовавшееся поселение получило имя Сергиева Посада. Сергий Радонежский, основавший монастырь, вокруг которого впоследствии вырос Сергиев Посад, внес значительную лепту в объединение русских земель вокруг Московского княжества.

Большую часть советского периода (с 1920 по 1991 год) Сергиев Посад назывался Загорском – это имя Сергиев Посад получил в честь революционного деятеля Владимира Михайловича Загорского.

Троице-Сергиева Лавра - крупнейший мужской монастырь, он расположен в центре города на реке Кончуре и имеет статус ставропигиального.

В Свято-Троицком соборе лавры находятся мощи основателя монастыря, преподобного Сергия Радонежского.

Троице-Сергиева Лавра - не только святое место, но еще и мощная крепость. Построили каменную стену при Иване Грозном, который выделил на ее создание – 3 тысячи рублей, огромные по тем временам деньги.

Опись середины XVII свидетельствует о том, что на стенах в общей сложности находилось почти сто пушек и около 20 штук – в резерве. Со всех сторон крепость была окружена запрудами и глубокими рвами. Запруды делали искусственно, некоторые сохранились до сих пор. Например, Келарский пруд, находящийся на юго-западной стороне – один из крупнейших водоемов близ Сергиева Посада, сегодня является местной достопримечательностью. В начале XVII века крепость была осаждена польско-литовскими интервентами. Больше года крестьяне и монахи защищались от 15-тысячного войска, штурмовавшего монастырь. Крепкие стены выдержали натиск противника, а героизм защитников стал основой спасения Москвы от нашествия иноземцев. После этих событий решено было еще сильнее их укрепить, сделав еще более неприступными.

Один только вид стен уже внушал врагам ужас

Протяженнось стены - 1120 метров. Стены сложены из большемерного красного кирпича на известковом растворе (их не белили специально, чтобы не бросались в глаза сколы и недостатки). Толщина стен достигает в разных местах 7–15 метров, а ширина вместе с галереей - от 5 до 7 метров.

Стены имеют три боевых яруса:

Первоначально крепостные стены соединялись между собой с помощью 10 башен, которые имели строго стратегические функции. Четыре из них соединяли стороны неправильного четырехугольника, остальные 6 стояли по периметру. Позднее появилась еще одна, но ей совсем не придавалось оборонное значение.

Красная – самая главная. Основная ее часть была построена в середине XVI века над Святыми вратами - входом в Лавру, который использовали только для знатных особ. К приезду новоиспеченного императора Александра II было принято решение немного изменить крышу и придать ей вид церковной. Для этого поменяли кровлю – сделали ее сферической, увенчали куполом с крестом. В более позднее время ее переделывали несколько раз. Также были произведены внешние изменения самого строения: из белого камня соорудили портал с полуколоннами и пристроили его к башне. Под четырьмя ярусами находятся Святые врата, внутри они оформлены фресками с изображениями Святого Сергия. Именно через них на территорию обители проезжали первые лица государства российского: цари, императоры и патриархи, до сих пор эта традиция сохранена. Несмотря на, казалось бы, декоративную функцию, Красная башня была боевой - в ней сосредоточено 58 окон с орудиями. Расположена она с востока, возвышается строение на высоту 14 метров.

Слева от Святых ворот находится Пятницкая башня, названная так в честь великомученицы Параскевы Пятницы (из-за расположенного напротив Пятницкого подворья).

В конце XVIII века ее переименовали в Пороховую из-за того, что последний ярус, нижний из шести имеющихся, в это время занимала камера с запасами пороха.

Наступил XIX век - по указу митрополита Филарета теперь в башне обосновалась мукомольная мельница и хлебный магазин. А верхняя часть стала постоянным пристанищем для обучающихся в лаврском училище детей-сирот. В 1850-е к ним добавились монашеские келии. А через 23 года еще и жилье для студентов иконописного училища и Академии.

Южную стену украшает Луковая башня, сооруженная в XVI веке. Располагается она между Пятницкой и Водяной. Такое незамысловатое название получила потому, что рядом с ней находились грядки с насаждениями лука. Изначально на четырехъярусном строении были расположены 50 бойниц. В основании - прямоугольник 10х11, а высота его - 19 метров до карниза. На самом верху сооружена беседка, это было сделано в XVIII веке, после перестройки боевое значение сооружения утрачено. Конечно, сейчас лук здесь уже не выращивают, да и нет смысла держать в постоянной готовности имеющиеся бойницы. Сегодня здесь располагается мастерская Троице-Сергиевой Лавры, где занимаются реставрационными работами по восстановлению творений иконописцев.

К южной и западной стенам монастыря примыкает Водяная башня. Построили ее в XVII веке. Так же, как и Пятницкая, имеет в сечении форму восьмигранника, однако по размерам немного выше и уже – высота ее 25 метров, а диагональ в разрезе – 18. 77 бойниц располагались на 6 ярусах. Функциональность ее никак не связана с водой, такое название ей дали лишь потому, что она находится рядом с Водяными воротами, через которые в Лавру проходили с южной стороны. Ворота были сооружены чуть ранее, в XVI веке и подверглись существенной перестройке примерно через столетие. Они выполняли важную функцию: служили для доставки воды на территорию монастыря. Сегодня здесь находится одно из административных помещений Троице-Сергиевой Лавры – отдел издательства.

Пивная башня - 7-ярусная, высота – 26 метров. возвели ее в XVI – XVII веках. Название из-за того, что долгое время в ней действовала пивная палата обители, а под ней – винные погреба. Имела решающее тактическое значение, в ней располагались ворота и 2 калитки, создающие впечатление, что через них можно пройти на внутреннюю территорию. На самом деле ворота вели в "каменный карман", выбраться откуда не представлялось возможным под прицелом орудий. Здесь был тайный выход из крепости, через который выполнялись все значимые вылазки для победы над врагом.

Неподалеку от Пивной, с западной стороны находится еще одна башня – Келарская. Ее возвели в 1643 году, после нападения польско-литовских войск. Первоначально ее размеры были следующими: высота и ширина – 20 м, глубина – 19 м. Несмотря на то, что Келарская башня должна служить в качестве келарского помещения (от слова "келарь" - заведующий монастырским столом, кладовой пищевых продуктов), в ней имелись 60 бойниц, которые располагались на четырех ярусах с западной стороны. В середине XIX века принято решение немного изменить ее внешний вид. Прежде всего, изменили бойницы – часть из них заложили кирпичом, а другую часть расширили и превратили в окна. Изменения коснулись и крыши – был надстроен еще один ярус. С северной стороны к ней примыкает еще одно строение – Келарские гостиные. Возводили их в месте утолщения крепостной стены в 1643 году.

В пересечении северной и западной стен находится строение XVII века - Плотничья башня. Название такое она приобрела по причине близости плотничьего монастырского двора. Строители выполнили восьмигранное строение в 6 ярусов. Первоначально кровля, начинающаяся на высоте 26 метров, была шатрового типа. Немногим позже, в конце XVIII века, ей придали сферическую форму, одновременно заменив деревянные перекрытия на каменные. Башня играла не последнее значение в реализации оборонительной функции – на ее ярусах находились 77 бойниц. От других подобных сооружений Лавры она отличалась, прежде всего, своим отдалением от самой стены. Она не является ее продолжением, а представляет собой самостоятельное строение, к которой примыкает ее часть.

В 1759-1772 годах крепость украсила Каличья башня, расположенная с северной стороны над одними из ворот. Первоначально ей дали название "Конюшенная", т.к. под ней был оборудован один из входов в Лавру, ведущий к основным монастырским хозяйственным службам (в том числе, к конюшням). Позже на ее месте выстроили еще одну, но она тоже не прослужила долго. Нынешнюю башню возвели во второй половине XVIII века, параллельно со строительством колокольни. Ей никогда не придавалось боевого значения, т.к. построили ее в то время, когда монастырь перестал быть оборонной крепостью. Она представляет собой сооружение в классическом стиле, подчеркивающее торжественность основного входа в обитель. Внешний вид целиком и полностью отвечает этой задаче - строение очень отличается от других и не вписывается в общепринятое понятие "башня крепостной стены". Внутри нее – не совсем обычный проход – в форме буквы "Г". Также имеется деревянная винтовая лестница, которая ведет на смотровые площадки. До сих пор нет достоверных сведений о том, откуда появилось название – Каличья. По одной из версий, это сокращенно "Калитечья", т.к. в воротах под ней был всегда открытый вход – калитка. В 1772 году был снесен мост перед воротами, его не стали восстанавливать, а ворота намертво закрыли. Долгое время прошло прежде, чем эти сооружения вновь стали радовать своей мощью и архитектурными приемами, сегодня воссозданы и мост, и врата.

С севера находится Звонковая башня, построенная в XVI-XVII веках. Имеет прямоугольную форму, высота – 16 метров. В четырех ярусах сосредоточена 51 бойница. Поблизости находилась Духовная семинария. Около нее висел колокол, который служил сигналом для начала занятий. Именно этим и объясняется данное ей название. Поначалу ее называли "Кузничья", однако, это не совсем объяснимо, ведь кузницы находились совсем в другом месте. Отличается изрядно украшенным фасадом, сохраненным до наших дней.

В XVI – XVII столетиях появилась Сушильная башня, которую возвели в восточной монастырской стене, неподалеку от Успенских ворот. Высота ее – 15 метров, она имеет прямоугольную форму в основании. Внутри строение разделено на 3 яруса, разделенных каменными сводами, а 4 этаж имеет бревенчатый накат. В них имеются 50 бойниц. Главное отличие – наличие на самом верху кровли небольшой бревенчатой беседки – смотрильни. Несколько раз строение восстанавливали, но его современный вид практически не отличается от первоначального. Такое название она получила благодаря нахождению рядом с ней строений, в которых сушили зерно.

Существует легенда, что Петр I, часто бывая в Лавре, специально поднимался на эту башню, чтобы оттуда охотиться на уток, живущих неподалеку в Белом пруду. Так это или нет - неизвестно, но забавно)), тем не менее на каменном шпиле, завершающем кровлю, восседает большая каменная утка!

Башня очень красивая. Если вы приехали на машине, то держите путь к этой башне, рядом как раз будет парковка.

Башня угловая, высотой 22 метра, 77 бойниц необычной формы, удивительная надстройка в 4 яруса имеет оригинальный ажурный узор.

Информация о башнях отсюда - http://lions-guides.ru/Moscow-region/interesting-places-of-Sergiev-Posad/walls-and-towe

На Красногородской площади у самых стен монастыря стоит пятиметровая бронзовая скульптура основателя обители - Сергия Радонежского.

Сергий в простом монашеском одеянии встречает у ворот лавры паломников. Благословляющим перстом напутствует нас на жизнь в мире, любви и согласии, а левой рукой он держит свиток с заповедями монашеского жития, оставленными им потомкам. А у ног преподобного — множество букетов цветов.

Идея создания памятника Сергию Радонежскому возникла в 1992 г., в дату шестисотлетия со дня его смерти. Воплощалась она на деньги, собираемые в народе в течение восьми лет. Состоялся конкурс проектов, в котором участвовали многие работы, но в 1999 г. в отборе победил эскиз памятника московского скульптора В. Чухаркина и главного сергиево-посадского архитектора В. Журавлёва. Идею воплощали в жизнь белорусские мастера. И уже 18 марта 2000 г. монумент был освящен Святейшим Патриархом Всея Руси Алексием II.

Вход в Лавру осуществляется через Святые ворота. Ворота были построены еще в 16 веке однако много раз перестраивали впоследствии. Фигурный портал был пристроен в 1807 году

Внутри Святые врата украшают фрески, раскрывающие житие преподобного Сергия. Подписи выполнены на русском языке, но стилизованы под старославянский язык. У Святых врат обычно встречают патриарха и других почетных гостей во время их визита в Лавру.

Хорошо, что в 2016 году я сфотографировала эти чудесные фрески, во второй приезд они были по техническим причинам недоступны.

Златоглавый Троицкий собор выделяется на фоне остальных строений Лавры. Величественный, мощный, но такой стройный и органичный. Этот храм - древнейшее из сохранившихся сооружений Троицкого монастыря, первое каменное здание Лавры. Он был воздвигнут преподобным Никоном в 1422-23 гг. «в честь и похвалу» основателю монастыря, преподобному Сергию Радонежскому (†1392) на месте первой деревянной Троицкой церкви.

Не случайно поэтому именно здесь гробница с мощами основателя монастыря Преподобного Сергия Радонежского.

Это самая почитаемая святыня, святая святых монастыря.

В Троицком соборе уникальный Иконостас. Иконы и фрески Троицкого собора выполнены артелью мастеров под руководством преподобного Андрея Рублева и Даниила Черного в 1425-1427 гг. В качестве главной храмовой иконы «в похвалу Преподобному Сергию» была написана икона «Троица» — великое творение Андрея Рублева и самое известное в мире произведение русской иконописи.

Фотографировать в Храме мы не посмели, поэтому пришлось позаимствовать фотографии из интернета.

Церковь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов (Духовская церковь, 1476-1477 гг. ) - это вторая каменная церковь монастыря.

Она возводилась в 1476-1477 гг. к северо-востоку от Троицкого собора и расположена там, где когда-то стояла деревянная Троицкая церковь.

Образцом для строительства Духовской церкви послужил Троицкий собор, основные формы и пропорции которого (высота до завершения креста 30 м) повторены в новом храме.

Однако новое строение имеет принципиальное отличие. Уникальное сочетание храма и звонницы, где круглый ярус звонницы с колоколами расположен на сводах церкви, получило наименование «церковь иже под колоколы». Она считается древнейшим сохранившимся сооружением подобного типа.

Успенский кладезь был устроен в 1644 г. у юго-западного угла Успенского собора над открывшимся здесь источником целебной воды. Возведение часовни над ним относится к концу XVII в.

Преподобный Сергий неоднократно молитвой изводил из земли родниковую воду. В первый раз это случилось на месте будущей Троице-Сергиевой Лавры, когда братия его возроптала: далеко, мол, отче, ходить нам за водой.

Сжалился преподобный над немощами братий и молился так: «Ты, Господи, в безводной пустыне дал воду непокорному народу еврейскому, не презри и нас, здесь работающих Тебе и день и ночь». И на том месте открылся источник воды.

Со временем вода там иссякла и место позабылось. Но уже в середине XVII века во время ремонта Успенского собора, в утешение братии забил новый родник.

Был в обители незрячий монах. Испил этой водицы — и прозрел. Стали и другие черпать пригоршнями и ковшами. И все чувствовали прилив физических и духовных сил.

Часовня по форме подобна миниатюрному четырехъярусному храму, увенчана куполом и крестом и, как другие постройки монастыря конца XVII в., богато украшена резьбой и покрыта многоцветной росписью.

Строгие белые стены величественного Успенского собора, рядом с которым расположена Надкладезная часовня, подчеркивают праздничность ее убранства.

Стенная роспись интерьера часовни и иконы относится к XIX в. Надкладезная часовня открыта ежедневно с 9 до 21 час.

Вода из надкладезной часовни подается в ротонду рядом с часовней, где она истекает из креста. И многие веруют, что источник и есть тот самый, который сам Сергий вымолил для братии и чудесные исцеляющие свойства святой воды подтверждаются исцелениями многих паломников и это чудо даровано Богом.

Над всей Троице-Сергиевой лаврой царит бирюзово-белый столп 88-метровой колокольни с венчающей ее золотой короной. Все 5 ее ярусов словно парят в чистом воздухе, полном благодати от намоленных церквей и соборов.

С колокольней связаны драматические страницы эпохи российского богоборчества.

К исходу 17 века лавру застраивали новыми высокими зданиями. Старая колокольня уже не выполняла своих функций, и монастырский причт ходатайствовал перед царицей синодом о сооружении новой.

Проект И. Я. Шумахера, придворного зодчего царицы Анны Иоанновны, предписывал строительство посреди площади, что нарушало весь архитектурный ансамбль.

И. Ф. Мичурин, получивший подряд на строительство, сразу предложил передвинуть колокольню севернее на место старой трапезной.

Спор продолжался вплоть до смерти царицы и восхождения на престол Елизаветы I. Она одобрила представленный проект Морозова, предусматривающий надстройку не двух, а 4 ярусов на уже возведенном мощном основании.

У 42 колоколов на звонницах были собственные имена. Самый большой — 64-тонный «Царь», за ним шли «Корноухий» и «Годуновский» весом поменьше. Их сняли в 1929 г., несмотря на возражения сотрудников Сергиевского музея, грудью защищавших шедевры колокольного литья.

Величественный пятикупольный Успенский собор (1559-1585) был заложен по велению царя Иоанна IV Грозного в центре Лавры, на предварительно освобожденном от старых деревянных келий месте. Государь со всем семейством присутствовал при закладке храма.

Его строительство стало продолжением традиции возведения в честь Успения Пресвятой Богородицы главных соборов древних русских городов (в Ростове, Суздале, Владимире, Москве). Освящение храма состоялось в 1585 году уже после смерти царя Иоанна Васильевича, совершил его митрополит Московский и всея Руси Дионисий в присутствии сына Иоанна Грозного государя Федора Иоанновича и его супруги Ирины.

Церковь преподобного Сергия с Трапезной палатой (Трапезная церковь, 1686-1692 гг.) - один из самых больших и красивейших в лаврском архитектурном ансамбле,

Извините, страничка оформляется...

Церковь Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии (1746 – 1753) расположена за колокольней, напротив церкви преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.

На том месте, где стоит теперь церковь, в начале ХVIII века располагалось каменное здание братской поварни. На наружной стене поварни находилась чудотворная каменная резная икона Божией Матери «Одигитрии» Смоленской. Отсюда и происходит название церкви. В настоящее время эта икона находится в Сергиево-Посадском историко-художественном музее, а на наружной восточной стене церкви установлена почитаемая копия.

«О храмовом сей церкви образе Божией Матери в рукописном описании Лавры, составленном в 1781 году, приводится показание старожилов, взятое в 1746 году, что в 1730 году образ сей, стоявший в то время на стене палаты, представился в сонном видении псаломщику, имевшему пригнутыя к спине и изсохшия руки; что после сего видения псаломщик получил исцеление и, по важности события, был представлен Императрице Анне Иоанновне в Измайловском Дворце и освидетельствован врачами» / А. В. Горский.

Для прославившейся чудотворением иконы здание поварни в 1735 году по именному указу императрицы Анны Иоанновны было обращено в церковь Смоленской иконы Божией Матери. Но здание оказалось ветхим, и на деньги, пожертвованные графом А. Г. Разумовским в количестве 4654 рублей 38 копеек, была поставлена новая церковь, существующая до настоящего времени.

Извините, страничка оформляется...

Усыпальницу Годуновых мы специально искали на территории Лавры. Она находится слева от парадного крыльца Успенского собора. Ее поставили в 1782 г. над могилами царя Бориса Годунова, его жены Марии Григорьевны и их сына Федора. Тела перенесли в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру в 1606 г. по воле Василия Шуйского. Также тут захоронены останки царевны Ксении (в монашестве Ольги), скончавшейся в 1622 г.

красивое двухэтажное здание с балконом, украшенном кованой решеткой, колоннами, которые поддерживают этот балкон, обильной лепниной... Митрополичьи покои известны с XVI в. как кельи архимандрита; в конце XVII в. сооружены заново.

На темном и низком первом этаже помещались различные службы. На втором этаже - Царская палата – главный зал этажа, служивший, вероятно, приемной митрополиту Платону, при котором он был отделан.

В третий наш приезд в город обязательно постараемся попасть внуть этого музея.

Главное место прогулок жителей Сергиева Посада и великолепная смотровая площадка, стоя на которой, можно полюбоваться едва ли не дюжиной городских достопримечательностей, Красногорская площадь расположилась между восточной стеной Троице-Сергиевой лавры и проспектом Красной Армии.

Красногорская площадь — ровесница Сергиева Посада: ее история начинается практически с первых дней существования обители. Издавна здесь располагались торговые ряды, где паломники любили приобретать сувениры — в первую очередь, резные игрушки, поделки и глиняные статуэтки. Здесь же устраивались шумные ярмарки по церковным праздникам. После революции площадь, дабы не отстать от Москвы, переименовали в Красную, затем в Советскую, а в 1970-е вернули историческое название.

Смотровая площадка под веселым и немного волшебным названием «Блинная гора» — лучшее место в Сергиевом Посаде для того, чтобы насладиться головокружительным видом Троице-Сергиевой лавры во всем ее торжественном великолепии и полюбоваться едва ли не дюжиной городских достопримечательностей.

Блинная гора располагается на противоположной от Троице-Сергиевой лавры стороне проспекта Красной Армии, в треугольнике, ограниченном Вознесенской и Сергиевской улицами. Сюда можно подъехать на машине (в выходные дни может быть трудно припарковаться) или прийти пешком — в этом случае, оставляйте силы на крутой подъем. За посещение смотровой площадки плата не взимается.

Блинная гора, или просто Блинка, — одно из самых знаменитых посадских мест города. Как уверяют старожилы, ее история восходит к 15 веку и неразрывно связана с обителью Сергия Радонежского. Монастырь преподобного Сергия с первых лет своего существования привлекал многочисленных паломников, в угоду которым местные трактирщики держали особое, «перекусное» меню. А что может быть лучше для утоления голода, чем огненные, пышные и румяные блины! Так в предместьях монастыря возникла особая Блинная слобода, где потчевали исключительно блинами. Впрочем, монахам запрещалась посещать Блинку даже в скоромные дни — в трактирах не брезговали подавать алкоголь.

С революцией лавра пришла в упадок, а с ней и Блинная гора. Ее место заняла барахолка, просуществовавшая до 1960-х гг. Сегодня гора превратилась в смотровую площадку, самое популярное место для фотосессий.

Если вы планируете фотографировать лавру с Блинной горы, штатив не будет лишним. На вершине холма часто гуляют сильные ветра, поэтому подумайте заранее о том, чтобы предотвратить смаз изображения. -->

Памятник святым Кириллу и Марии, родителям преподобного Сергия Радонежского, установлен 25 июня 2014 года в сквере на проспекте Красной Армии на месте снесённого кинотеатра «Мир». Торжественное открытие прошло 18 июля 2014 года. Скульптурная композиция включает в себя, помимо Кирилла и Марии, их сыновей: Стефана, Варфоломея (будущего Сергия Радонежского) и Петра (на руках у отца).

В центре города есть очень живописное место - парк и чудесный Келарский пруд. Такое название пруд получил от своего устроителя (в 1552 году) - келаря Андриана Ангелова - келарь - это такая должность в монастыре.

Сюда стоит приехать специально, чтобы не только полюбоваться красивыми пейзажами, но и увидеть памятник Петру и Февронии Муромским. Это один из лучших памятников, который нам довелось увидеть в разных городах России.

Бронзовый памятник высотой около 3 метров установлен на небольшой прямоугольный постамент с подписью: "Святые благоверные князь Пётр и княгиня Феврония Муромские" (автор - скульптор Константин Чернявский).

Если обойти вокруг памятника - увидите прелестную семью зайчиков, которым все трут ушки в надежде на счастье. Согласно легенде у Февронии жил ручной заяц, которого она кормила крошками со стола.

Мемориал воинской Славы с Вечным огнём на братской могиле 259 бойцов, умерших в госпиталях Загорска в годы Великой Отечественной войны

Скульптура «Чудо о птицах» посвящена 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Она была открыта 25 июня 2014 года на смотровой площадке Блинной горы. (Автор — скульптор-монументалист Мария Тихонова.

Скульптура изображает преподобного Сергия Радонежского с протянутыми руками и вереницу птиц, слетающихся к нему. Композиция находится на постаменте и вписана в дугообразную арку.

В сюжете арки заключен момент из жизни чудотворца, когда во время вечерней молитвы к преподобному явились поющие неизвестные ему прекрасные птицы, символизирующие его будущих учеников.

продолжение следует...

Следующая остановка нашего путешествия 2016 года - Тверь

Следующая остановка нашего путешествия 2018 года - Александров